طلاق مزبور استعاره آورده‌اند و منشأاطلاق [ لباس ] به نساء آيه شريفه است كه مىفرمايد : هنّ لباس لكم . قوله : و هو طلاق بعوض : ضمير [ هو ] به [ كلّ واحد من الخلع و المباراة ] راجع است و مراد از عوض بخشيدن مهر به وسيله زن به مرد مىباشد . قوله : مقصود : صفت است براى عوض و مراد از آن اين است كه عوض در طلاق خلع بايد مالى باشد كه قابل اعتناء بوده به نحوى كه مقصود عقلاء قرار گيرد . قوله : لازم لجهة الزّوج : صفت است براى [ طلاق ] يعنى در اين طلاق مرد حق رجوع ندارد مگر آنكه زن در بخشش خود رجوع كرده و بدين وسيله طلاق را رجعى نموده آنگاه مرد بتواند به وى مراجعه كرده و از طلاقش برگردد . قوله : و يفترقان بأمور تأتى : ضمير تثنيه در [ يفترقان ] به خلع و مبارات راجع است . قوله : بالضمّ اسم لذلك : يعنى علم شده است براى طلاق مزبور ، بنابراين مشار اليه [ ذلك ] طلاق مذكور مىباشد . قوله : مأخوذ منه بالفتح : ضمير در [ منه ] به خلع راجع است . قوله : و هو نزعه : ضمير [ هو ] به خلع ( به فتح خاء ) راجع بوده و ضمير مجرورى در [ نزعه ] به لباس عائد است . قوله : لقوله تعالى : هنّ لباس لكم : سوره بقره آيه 187 . متن : و صيغة الخلع أن يقول الزوج : خلعتك على كذا ، أو أنت مختلعة على كذا أو خلعت فلانة أو هي مختلعة على كذا .